クラカスはつらいよ♪

師匠のＨＰ。
http://www1.odn.ne.jp/fuubantei-niwasi/saijiki37.html
合歓(ねむ)の花のお話。


合歓の花を有名にしたのは芭蕉でしょうネ。


【象潟や雨に西施がねぶの花 】
by松尾芭蕉


受け売りの受け売りでこの句の解説を生意気に。


＜象潟や＞の象潟(きさがた)とは、地名です。
http://www.thr.mlit.go.jp/road/koutsu/roadstation/akita/ak11.html
http://www.ese.yamanashi.ac.jp/~itoyo/basho/okunohosomichi/okuno27.htm

＜雨に西施が＞の西施(せいし)とは、女の人の名前です。
傾国の美女・・・・詳しくは↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E6%96%BD

＜ねぶの花＞のネブとは、合歓(ねむ)の花のことです。
http://www.jade.dti.ne.jp/tojin/fukkatu/fukkatu062/r06211.html


尊敬する司馬遼太郎がこの句について残した文章を引用します。


当時、詩歌の世界の美女の代表は西施であり、西施の悲運のもとはその美しさにあった。

と、西施伝説を述べたあと、司馬遼太郎は合歓(ねむ)の花について話している。



芭蕉は、この象潟にきて、合歓（ねむ）の花を見たらしい。

合歓の木は、日当たりのいい湿地を好んで自生するから、象潟にふさわしい。

夕方になると葉と葉をあわせて閉じ、睡眠運動をする。

このため日本語では眠（ねむ）または眠（ねぶ）の木と言い、漢語ではその連想がもっと色っぽい。

合歓という。

合歓とは、男女が共寝をすることである。

しかし芭蕉のこの季節は、ねむ（ねぶ）の木が花をつけるころで、花は羽毛に似、白に淡く紅をふくん

で、薄命の美女をおもわせる。

つかのまの合歓がかえって薄命を予感させるために、花はおぼろなほどにうつくしいのである。

芭蕉は、象潟というどこか悲しみを感じさせる水景に、

西施が凄絶なうつくしさを憂いを思い、それをねぶの色に託しつつ、

合歓という漢語をつかい、歴史をうごかしたエロテイシズムを表現した。



朝日出版社：「街道を行く」29：「秋田県散歩　四：合歓の花


なるほど・・・・で、アル。
そういう事か？
ま、一つの考え方ではあるが芭蕉のエロテイシズム。

芭蕉は俳聖ではアルが聖人ではない。
男色も好んだし女の愛人？もいたしで結構賑やかである。
俳聖などと呼ばれて・・・草葉の陰で芭蕉は・・・・違うって言っているのでは・・・。
ま、俳句を俳句として確立したのは事実でアルからイイんだけどサ。

長くナルのでこのへんで。

合歓の花でした。